読書会当日に使用するレジュメがようやく出来上がりました！現代思想読書会では、読書会を進行するために、テキストを要約したレジュメを用意しています。第１回の読書会では、レジュメを作成した人が要約した内容を発表していって、参加者はそれに別の解釈をあげたり、疑問点を突いたりして、内容を広げたり掘り下げたりしました。今回も似たような進行になるかと思います。
今回のテキストでは、創造性をめぐって「見えるもの・見えないもの」（テキストでは「現働的なもの・潜在的なもの」といわれています）という立場から詳しく検討されています。
ドゥルーズはストア派の言葉を借りて、現働的なものに「クロノス」の名を、潜在的なものに「アイオーン」の名を当てています。どちらも時間の神様ですが、瞬間的な時間か、永遠的な時間か、という違いがあります。
瞬間的な時間は、つねに過ぎ去ってゆくような時間で、『徒然草』などの中世の文学作品に代表されるような、いわゆる無常として語られる時間の流れです。文学的には、現実は無常ゆえにまた嘆かわしくもあり、永遠を望みはすれど届くべくもないもの、として扱われることが多いのではないか思います。ドゥルーズ哲学の面白いところは、永遠こそ現実的なものと見なして、常にそこに至るための思考線を張っているところかもしれません。
──── はたして現実は無常なのか？永遠なのか？
テキストを読むと、そこを見極めるポイントは「出来事」にあるようでした。
南方熊楠は「心」（目に見えないもの）と「物」（目に見えるもの）が交差する「事」をもっと研究すべきだと言っているそうなのですが、まさしく、その「事」（テキストでは、出来事）について考察されています。
ある出来事になぜ共感が生まれるのか、あるいはなぜ反感が生まれるのか、そのようなことも取り上げられています。
文学が出来事の叙述だとすれば、今回のテキストは、意外にも（！？）文学フリマの趣旨に則っているのかもしれません。（ちょっと無理がありますかね汗）
そんなわけで、いよいよ次週12日（日）に第2回現代思想読書会を開催いたします。引き続き、参加者募集しておりますので、ご興味ある方はぜひ一度ご参加していただければと思います！
